Кто шагает не в ногу?

Профессор Артур Приедитис - интеллигент именно в русском понятии этого слова, то есть человек не просто широко образованный, а широко мыслящий, к тому же не скрывающий своих мыслей. А потому он все время попадает не в ногу. В советское время - один из основателей «Народного фронта». Самое бы время ему пользоваться плодами Атмоды, а он опять шагает не в общем строю. Создал Центр мультикультурализма. Написал письмо президенту Латвии, протестуя против политики властей и отказываясь от латвийского гражданства.

Новый учебник для политологов и культурологов - первая книга на актуальную тему на латышском языке. Она весьма современна и своевременна в европейском контексте, поскольку поднимает важнейшие для общества проблемы. И опять явно не совпадает с позицией большинства латвийских политиков. Ведь автор напоминает, что новый для Европы призыв к диалогу культур для Латвии - факт всей ее истории.

На этой земле никогда не проживал один этнос, всегда было сосуществование разных культур, их диалог и взаимное влияние. Поэтому Райнис и назвал латышей толерантным народом. По мнению Приедитиса, сегодня в Сейме могли бы звучать речи Райниса почти столетней давности, и они были бы чрезвычайно злободневны.

- При всем этом я влюбился в наше время, - признался Артур Приедитис. - Раньше я был поклонником Серебряного века в поэзии, когда было предчувствие новой эпохи. А теперь понял, что мы стали свидетелями еще более масштабных перемен в истории человечества. Каждый день приносит что-то новое, каждый день мир становится другим. Захватывающая, завораживающая картина.

Что будет через пятьдесят лет?

Одна из главных примет нового времени - это демографический взрыв. Не так уж давно на земле жили три миллиарда человек, сейчас - шесть миллиардов. К 2050 году население планеты, по прогнозам, может увеличиться до 12 миллиардов. При этом во многих европейских странах, в том числе и в Латвии, рождаемость ниже смертности. То есть население стремительно растет в странах третьего мира, откуда оно уже сейчас переселяется в Старую Европу. За последние десять лет мусульманское население Европы увеличилось на 140 процентов. Некоторые ученые предлагают новое деление мира: Евразия и Евроафрика.

Многочисленность в Риге новых домов с пустующими квартирами порой рождает крамольную мысль: а вдруг их выкупит европейское правительство для многочисленных выходцев из Африки, которых уже некуда селить? Какая разница, где им платить пособие? Так или иначе, но наша маленькая страна не может остаться в стороне от глобальных перемен.

- Своим студентам я говорю, чтобы накануне 2050 года они вспомнили эту лекцию, зашли в троллейбус и огляделись. Я уверен, что среди пассажиров только один будет белым, остальные - с другим цветом кожи, - рассуждает профессор Приедитис.

При этом между представителями разных цивилизаций существует полное непонимание и неприязнь. Политкорректность, которую многие годы пропагандировали на Западе, потерпела поражение. Вежливые улыбки на официальных встречах - и террор, погромы, бесчинства на улицах. С одной стороны - глубокая религиозность, с другой - потеря веры в божий промысел. С одной стороны - почитание семейных ценностей, с другой - стремление к материальному благополучию прежде всего. С одной стороны - верность традициям, с другой - массовая культура, разрушающая культурные ценности христианского мира. Вы можете себе представить в мусульманских странах что-то похожее на извивающуюся на кресте певицу Мадонну? И это турне бьет все рекорды по сборам!

Печальный факт: несколько поколений живут бок о бок, при этом одни относятся к другим как к варварам и дикарям, а те, наоборот, считают своих соседей безбожниками, которым нет места на земле. И как нам дальше уживаться?

Все больше интеллектуалов во всем мире склоняются к мысли, что единственный путь спасения от самоуничтожения - это диалог культур. По их мнению, грядет новый век просвещения. Нам всем надо сохранять культуру своего народа и изучать достижения других народов и цивилизаций, относиться к ним с пониманием и уважением. Иначе нам грозят потрясения, по сравнению с которыми все войны двадцатого века покажутся детскими шалостями.

Но где во всех этих глобальных проблемах место нашим доморощенным спорам - от дворовых драк подростков до предвыборных лозунгов «Русские идут!» и «Латыш, не сдавайся!»?

Как сохранить себя?

- Доводилось читать статьи, авторы которых утверждали, что Латвия - форпост западной цивилизации на рубеже с Востоком, к которому относится и Россия. И тем самым все наши добелисы и кирштейнсы поднимаются чуть ли не на высоту стражей гуманизма перед варварством.

- Начнем с того, что падение цивилизаций начиналось не тогда, когда их завоевывали варвары, а тогда, когда они сами духовно деградировали. Если уж искать европейских аристократов, то это были древние греки. А дальше идет история внутреннего разрушения, нашествия варваров, которые постепенно овладевали культурой, а потом сами теряли ее, и процесс повторялся. Ученые все больше убеждаются, что культура - это единственно подлинная ценность, которую мы имеем и которая делает нас тем, кто мы есть.

Конечно, в рассуждениях на эту тему тут же появляется множество спекуляций. Идея о том, что здесь, на нашей земле, проходит граница западного мира, принадлежит остзейским немцам, которые таким образом старались доказать, что их предки не были просто завоевателями. Их рассуждения сейчас подхватили некоторые латвийские философы.

На самом деле не все так просто. И с историей, которая трактуется так, как кому нравится. И с сегодняшней реальностью. Драма моего народа в том, что мы вступили в Европу в момент, когда ее раздирают противоречия. В экономике с начала восьмидесятых наступила глубокая стагнация. Многие действия ЕС - это попытка вырваться из тупика. В том числе и с помощью наших ресурсов, хотя бы трудовых. Нас высосут до донышка, вот и все.

Уже сейчас, буквально за несколько лет, мы увидели, что происходит с национальной культурой. Она не выдержала огромного давления массовой культуры, которая доминирует буквально во всем - и в литературе, и в кинематографе, и в музыке. Мы на глазах теряем все, что имели. Где новые таланты, личности, где их произведения, которые всколыхнули бы всех?

- Но почему это происходит?

- Я убежден, что это абсолютно смоделированный процесс. Для того чтобы нынешняя модель общества продержалась как можно дольше, интеллектуалы не должны превышать десяти процентов населения. Чтобы управлять, надо понимать сущность процессов, происходящих в мире, надо владеть прежде всего основополагающими гуманитарными знаниями. Поэтому десять процентов - элита - получает доступ к этим знаниям и к достижениям культуры, а остальные должны превратиться в рабочих - со специальным или высшим образованием. Для развлечения им достаточно массовой культуры, в которую вкладываются громадные деньги. Для образования - только профессиональные знания в узкой области. За пределами этой узкой сферы человек с вузовским дипломом не знает ничего. И сегодня это считается нормальным.

К сожалению, Латвия очень быстро использовала эти американские модели, которым другие европейские страны все-таки пытаются сопротивляться. Видимо, у нас слой элиты оказался слишком тонким, он очень быстро стал размываться под этим внешним влиянием. И в области образования мы тоже пошли по пути коммерциализации. Уже в школе многие предметы стали лишними. В вузах сохраняют только самые необходимые для будущей профессии предметы. Родители нынешних студентов поражаются: лекции всего два дня в неделю, остальное - для самостоятельных занятий. И даже это для большинства - за деньги. Так готовят рабочих самой высокой квалификации.

Если так пойдет дальше, от всей нашей культуры останется только Этнографический музей. И именно это самая страшная угроза для нации. Теряя культуру, мы теряем национальную идентичность.

На что надеяться?

- Но тогда извечный вопрос интеллигенции: что делать?

- Прежде всего нам в Латвии необходимо иметь хотя бы один вуз, который готовил бы интеллектуальную элиту страны. К сожалению (я все время вынужден повторять это слово), у нас на эту роль не может претендовать и государственный Латвийский университет. Он тоже пошел по пути коммерциализации. На Западе есть Гарвард, другие университеты, дипломы которых гарантируют всестороннюю подготовку человека. У нас такого эталона нет. А состав студентов сегодня таков, что практически нет середнячков. Или очень способные, или откровенно бездарные. Так вот, лучших уже переманивают в западные вузы, причем не просто создают нормальные условия, а целенаправленно ищут талантливых ребят.

При этом мы сохранили большевистский подход к интеллигенции, к которой пролетарий относился с пренебрежением. Сегодня ученый, преподаватель вуза получает в несколько раз меньше, чем строитель. Откуда же возьмутся кадры?

Кстати, в России этот процесс коммерциализации тоже начался, но там ему стойко сопротивляются. Во всех вузах, в том числе частных, обязательны десять базовых предметов. Но дело даже не в этом. В России так и не удалось создать общество потребления в чистом виде. Там сохраняется понимание того, что деньги не главное в этой жизни, что важнее совесть, доброта, вера. Многие считают, что именно Россия, возрождая духовность, спасет белую расу от гибели. Обратите внимание, что страны Восточной и Центральной Европы вновь стараются установить более тесные отношения с Россией. Они убедились, что, вступив в Евросоюз, все равно остались там чужаками, их не любят, их используют как поставщиков дешевой рабочей силы.

- Но если это так, то почему в странах Балтии процветают русофобские настроения?

- Те перемены в мире, которые происходят, неизбежно изменят наше сознание. И придется проделать большую работу по исправлению ошибок. В своей среде я довольно часто встречаю студентов-латышей, которые ненавидят русских и демонстрируют свое презрение, хотя обычно в аудитории есть и несколько русских ребят. И я думаю о том, как трудно будет это выкорчевать. Взять хотя бы такую узкую проблему, как знание языка. Латышская молодежь из глубинки не говорит по-русски. И вот они поступают в институт, и оказывается, что нужных учебников на латышском нет, а есть на английском и на русском. Только на английском хуже и дороже, но выбирать не приходится. А потом они начинают искать работу. Многие фирмы, в том числе западные компании, требуют от специалистов знания русского языка. В Латвийском университете есть система платных курсов иностранных языков. Так по просьбе студентов среди них появились и курсы русского языка!

Насколько я понимаю, Латвия не входит сейчас в систему глобальных интересов России. Ей просто нет до нас дела. Ракеты через территорию перелетят, нефтепровод проложили мимо, бизнес при желании легко решает здесь свои проблемы. Но нам рано или поздно придется взглянуть в сторону России. С надеждой...

Цитата

Райнис верил в народ, он не считал латышский менталитет склонным к ксенофобии против других этносов. Он призывал латышей взять на себя ответственность за благоденствие всех людей в государстве, поскольку латыши составляют большинство и государство ассоциируется с именем латышского народа.

А. Приедитис, «Диалог культур».